tag:blogger.com,1999:blog-91327482464099811402012-02-03T01:06:46.427+01:00Este blog está vinculado a la página www.lexorandi.es.Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.comBlogger5381100tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-11318826024910181712012-02-02T00:03:00.006+01:002012-02-03T01:06:46.435+01:00

Hoy el "Anciano de los días" se hace niño En las Iglesias orientales la Fiesta del 2 de Febrero es una de las doce grandes fiestas del año litúrgico. Testimoniada ya en la segunda mitad del siglo IV, subraya el encuentro entre la humanidad, representada por los ancianos Simeón y Ana, y la divinidad, Cristo mismo. La Iconografía tiene pocas variantes, desde los mosaicos romanos de Santa María in

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-52287057889139679572012-01-28T15:18:00.000+01:002012-01-28T15:18:44.000+01:00

No va ni una semana y tengo que volver a hablar de otro libro de un monje de Bose. Hoy toca hablar de "Escuchad al Hijo amado, en él se cumple la Escritura" de Enzo Bianchi. En este blog he recomendado otro comentario suyo a las lecturas dominicales. Y la de hoy parece escrita por un filósofo positivista del s. XIX. Pero me ha hecho hasta gracia, porque me ha recordado un "ilustre" precedente.

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-52229392225791614022012-01-28T01:09:00.010+01:002012-01-28T10:43:25.622+01:00

Alocución de su Eminencia Policarpo Stavrópoulos, Arzobispo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, Metropolita de España y Portugal y Exarca del Mar Mediterráneo, pronunciada en la Santa Iglesia Catedral Primada durante la celebración de la Santa Misa en Rito Hispano-Mozárabe, con motivo de la Solemnidad de San Ildefonso, Obispo y Patrón de Toledo, el 23 de enero de 2012.Excelentísimo y

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-12912199548992058172012-01-27T10:13:00.000+01:002012-01-27T10:13:30.172+01:00

Encuentro anual de Delegados diocesanos de Liturgia Madrid, 30 - 31 Enero 2012 Programa:Día 30, Lunes 17.00: Oración de apertura. Saludo y presentación del encuentro Mons.Lluís Martínez Sistach, Cardenal Arzobispo de Barcelona, presidente de la C. E. de Liturgia.  17.30: Ponencia: “Ante el ‘Año de la fe’: el Misal Romano para redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-67348677456422333912012-01-26T00:06:00.001+01:002012-01-26T09:18:47.248+01:00

Los libros son una caja de bombones. Nunca sabes la locura que te puede aguardar al pasar la página. En mi "ciclo" de Hacer teología litúrgica he dicho muchas cosas. He puesto de manifiesto el olvido del rito en favor del texto. Pero esto no debe entenderse mal. Siempre hay que tener un conocimiento del texto litúrgico que acompaña a un rito. Es, de hecho, la "interpretación" oficial que tiene la

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-56200908405715621002012-01-24T00:01:00.003+01:002012-01-24T01:28:24.936+01:00

La Solemnidad de san Ildefonso de Toledo, en este Año 2012, ha estado marcada por la presencia del Arzobispo Ortodoxo Policarpo Stavrópoulos, Metropolita de España y Portugal, del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. El Sr. Arzobispo de Toledo y Primado de España, D. Braulio Rodríguez Plaza, como Superior Responsable del Rito Hispano-Mozárabe, invitó al Metropolita a asistir a la Celebración

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-27690981882895130492012-01-23T00:01:00.001+01:002012-01-23T00:01:00.858+01:00

El título elegido quiere llamar la atención del Lector ya que en Etiopía, país del cuerno de África conocido en la antigüedad con el nombre de Abisinia, tienen gran veneración hacia este Padre de la Iglesia Hispana: “Däqsyos zä-Teltelya”, tal como le llaman a nuestro Santo Arzobispo en su lengua litúrgica: el ge’ez.Hace poco tiempo leía sobre el Oficio Divino de la Liturgia Etíope, una de las

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-41125153886244781942012-01-21T00:01:00.002+01:002012-01-21T00:01:01.674+01:00

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Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-25660152703926992312012-01-19T12:00:00.001+01:002012-01-19T18:19:37.607+01:00

El Arzobispado de Toledo, en rueda de prensa, ha informado de la invitación que ha hecho el Sr. Arzobispo de Toledo, D. Braulio Rodríguez Plaza, Superior Responsable del Rito Hispano-Mozárabe, al Arzobispo Ortodoxo Policarpo Stavrópoulos, Metropolita de España y Portugal y Exarca del Mar Mediterráneo, para que asista el próximo día 23 de Enero a la Eucaristía en Rito Hispano-Mozárabe con motivo

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-83820864692630963242012-01-18T23:11:00.003+01:002012-01-18T23:15:30.723+01:00

El tema del ecumenismo, en las últimas décadas, ha estado demasiado emparentado con un insano relativismo. No sólo doctrinal, sino también litúrgico. Pedir por la unidad de los cristianos es, precisamente, eso: pedir dentro de la propia tradición litúrgica por la unidad, no cambiar la propia. Sin lugar a dudas, hay elementos de liturgia -lo mismo que hay elementos de verdad, parafraseando LG 8-

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-83131583042049001302012-01-14T00:01:00.004+01:002012-01-14T00:01:00.156+01:00

Profecía: Is 5, 8-16Psallendum: Sal 9, 2sApóstol: Rm 6, 12-18Evangelio: Mt 4, 18-23 En este segundo domingo Cotidiano, el breve evangelio continua exponiendo la fundamentación del Reino de Dios en los actos de Jesús, que vivió proclamando el Evangelio del Reino. Esto queda de manifiesto en el versículo 17, que no se lee: Desde entonces comenzó a predicar y decir Jesús: ‘Convertíos porque el Reino

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-49635113619872942632012-01-12T20:45:00.001+01:002012-01-12T20:48:34.048+01:00

En los últimos años se está creando en las parroquias un neologismo: primera confesión. Detrás de él hay una serie de visiones acerca de la "confesión" y de la eucaristía que es necesario rechazar. En primer lugar, la penitencia se concibe como algo "necesario" para poder comulgar. Casi como si se tratase de un trámite. Quizás la razón de ello se deba a una excesiva "centralización" de la

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-87439540542856856732012-01-08T00:01:00.000+01:002012-01-07T13:38:19.947+01:00

La iconografía de la "Teofanía en el río Jordán" es muy temprana en el oriente cristiano, ya que el bautismo, una de las teologías más reflexionadas en el pensamiento cristiano, es la puerta a la vida en Cristo, que llega a su conclusión con el Don del Espíritu y la comunión en el Seno de la Iglesia. Es una iconografía que se ha mantenido a lo largo de los siglos enriqueciéndose con múltiples

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-76583023211776539552012-01-07T00:01:00.002+01:002012-01-07T00:01:00.193+01:00

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Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-42405568738566596882012-01-06T18:00:00.001+01:002012-01-06T18:48:21.587+01:00

Adán moldeado de nuevo en el JordánLa Epifanía es la Fiesta litúrgica que celebra la “Manifestación del Verbo de Dios encarnado”, en un contexto trinitario y cristológico, Fiesta que está presente en todas las tradiciones cristianas de oriente. Los textos litúrgicos del 6 de Enero resumen los principales misterios de la fe cristiana: la profesión de fe trinitaria, la encarnación del Verbo de Dios

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-37521886050645264252012-01-05T20:22:00.002+01:002012-01-05T20:22:00.700+01:00

Manifestación del Señor, Año II: Profecía: Nm 24, 3-9. 15-18Psallendum: Sal 71, 10sApóstol: Tit 2, 11-3, 7Evangelio: Mt 2, 1-15 El evangelio de este día, más breve que el del año anterior, se centra en la misión de los magos de Oriente de adorar al Rey de los judíos, pero omite la degollación de los inocentes, misterio propio del día 8 de enero. La exhortación del año pasado a adorar a Cristo

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-45614136716001922512012-01-05T00:00:00.001+01:002012-01-05T00:22:43.543+01:00

Dichosos los corderos cuyo Pastor se ha hecho por ellos pastoLa tradición litúrgica siro-occidental celebra la Epifanía del Señor como la fiesta de la plena manifestación del Verbo de Dios, que tiene lugar en su bautismo en el Jordán de manos de Juan Bautista. Con la fiesta del 6 de Enero comienza el periodo litúrgico llamado Denha (“manifestación”), que se prolonga durante diversas semanas hasta

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-88439401549068105862012-01-04T16:10:00.003+01:002012-01-04T20:57:03.165+01:00

Este es un tema del que se suele hablar -o se debería- al comenzar el Adviento, para tratar de "justificar" por qué el año litúrgico no comienza como el año civil. Y es tal la influencia del ámbito "secular", que no sólo tenemos que justificar por qué somos "diferentes", sino por qué no tiene una significación religiosa especial el 1 de enero. Pero lo cierto es que, en líneas generales, el 1 de

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-73686656538136658642012-01-01T00:01:00.000+01:002012-01-01T00:01:00.259+01:00

Circuncisión del Señor, Año II: Profecía: Gn 21, 1-8Psallendum: Sal 8, 2sApóstol: Rm 15, 8-13Evangelio: Lc 2, 21-40 El evangelio de hoy, que es el mismo del año I, describe tres ritos: la circuncisión del varón (Gn 17, 10-14), la purificación de la madre (Lv 12, 2-8) y la consagración del primogénito (Ex 13, 2. 12s). Este año se subraya especialmente la circuncisión, pues la profecía del Génesis

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-12475480132103872282011-12-31T20:15:00.000+01:002011-12-31T20:15:00.237+01:00

Inicio del Año, Año II: Profecía: Jer 10, 1-10Psallendum: Sal 113, 3. 1Apóstol: 1Cor 10, 14-11, 2Evangelio: Mt 10, 5-8 El evangelio de hoy es el texto de la primera misión encomendada por Jesucristo a los apóstoles cuando aún vivía en nuestra carne mortal. Es importante clarificar esto porque el texto parece desmentir algo que hemos escuchado hasta ahora: Jesús prohíbe la evangelización de los

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-81427236145371092952011-12-31T14:00:00.000+01:002011-12-31T14:45:02.098+01:00

Llegados al final del Año Civil os presento dos oraciones tomadas de nuestra venerable Liturgia Hispano-Mozárabe que sintetizan los sentimientos que hemos de tener: perdón y acción de gracias.Petición de Perdón:A Ti, Señor Cristo Jesús, a Ti, Dios que salvas en plenitud a los hombres y Hombre singularmente poderoso en Dios, te invocamos, alabamos y rogamos que te hagas presente, nos perdones,

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-75587250749048637312011-12-29T15:16:00.002+01:002011-12-29T15:24:35.860+01:00

Este es un tema que supera ampliamente los límites de la liturgia, pero que tiene que ver con ella. Y es que una de las ventajas de la liturgia es que prácticamente todo en el cristianismo tiene que ver con la liturgia o a ella se encamina. Si no tiene nada que ver, entonces habría que plantearse si eso es o no cristiano.Hasta en los más renovadores y ortodoxos movimientos teológicos y doctrinas

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-47596152265100829332011-12-28T00:32:00.003+01:002011-12-28T15:41:59.092+01:00

En las primeras páginas del misal romano, según su versión de 1962, y en el apéndice de la última edición castellana, encontramos una serie de oraciones para la preparación espiritual del sacerdote celebrante antes de la misa. Muchas veces, por las prisas, por las "intrusiones" de laicos a la sacristía, por la acostumbrada charla con los ministros y/o concelebrantes, o simplemente por un

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Hoy la Virgen sacia la sed de AdánEn el oficio bizantino de Navidad podemos encontrar troparios de diversos himnógrafos de entre los siglos VI y IX. El Canon del matutino de Cosme de Maiouma, nacido en Damasco entorno al 675, obispo de Maiouma en Gaza desde el 734, murió el 752. Hermano adoptivo de Juan Damasceno, fue junto a él un valiente defensor de la veneración de los iconos. Las nueve odas

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-87174288823291350292011-12-24T19:45:00.007+01:002011-12-24T19:45:00.503+01:00

Navidad del Señor, Año II: Profecía: Is 7, 10-16; 8, 23-9, 6Psallendum: Sal 2, 7sApóstol: Hb 1, 1-12Evangelio: Lc 2, 1-20 La profecía de este año incluye unos versículos que no se encuentran en la profecía del año pasado (Is 7, 10-16). En ellos radica la novedad de este año, lo mismo que en los versículos evangélicos que no se leyeron el año pasado y que, como dijimos, narran los acontecimientos

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-2181372579255874872011-12-22T00:00:00.000+01:002011-12-21T22:05:03.882+01:00

Ese niño que rejuvenece a Adán y EvaEl año litúrgico siro-occidental celebra el "nacimiento de nuestro Señor en la carne" del 25 de diciembre al 5 de enero, con dos fiestas: el 26 la de la Felicitación a la Madre de Dios y el 1 de enero la fiesta de la Circuncisión del Señor. Los diversos textos de la fiesta subrayan, con imágenes vivas y contrastantes, este misterio del Verbo eterno de Dios, "el

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-40277347081949553772011-12-18T22:46:00.002+01:002011-12-19T16:33:32.958+01:00

No te postres ante esos dioses, ni les sirvas, porque yo, Yavé, tu Dios, soy un Dios celoso (Ex 20, 5). He dudado si poner este post bajo el epígrafe de 'Hacer teología litúrgica' o no. Lo cierto es que esto no sólo incumbe al teólogo profesional, sino a todo cristiano. De hecho, este tema se sale de los seguros muros del templo litúrgico. Hace unos meses vi un documental sobre los diez

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1.- La nouvelle distribution du Psautier dans la «Liturgia Horarum», in Ephemerides Liturgicæ 87 (1973) 325-382.2.- Los formularios de la bendición del agua en el «Ordo Baptismi Parvulorum» y en el «Ordo Initiationis Christianæ Adultorum», in Ephemerides Liturgicæ 88 (1974) 275-309.3.- El significado de la expresión «Pascha» en la liturgia hispánica, in Ephemerides Liturgicæ 91 (1977) 3-31 e 132-

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Ahora que estamos a punto de cumplir 50 años del comienzo del concilio Vaticano II, es hora de hacer un poco de crítica. No de lo que se dijo y no se hizo, o de lo que se hizo y no se dijo ni pensó en el concilio, sino de esas cosas que nos “vendieron” y que eran quimeras. Una de ellas era la supuesta “mayoría de edad” del laicado católico. Aquí el principio era muy secular: repetir una mentira

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José, hombre del sueño y de la feCon los seis Domingos de la Anunciación, el año litúrgico siro-occidental prepara al Nacimiento del Verbo de Dios encarnado: en los dos primeros con el anuncio de los nacimientos del Bautista y de Cristo; en el tercero y el cuarto con la visitación de María a Isabel y el nacimiento de Juan; en el quinto y sexto con la manifestación en sueños a José y la genealogía

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Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-20816934987024241292011-12-09T22:53:00.000+01:002011-12-09T22:53:41.289+01:00

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Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-48508106416787093282011-12-07T12:22:00.004+01:002011-12-07T13:14:13.409+01:00

Todo el mundo miente. House. Estas palabras del protagonista de una se las series de televisión más vistas en el actual Occidente, no son más que una "reposición" del cogito ergo sum de Descartes aplicándolo a la medicina y a las relaciones interpersonales. Pero hay que reconocer que como principio metodológico de las ciencias es muy útil. En el caso de la teología y siguiendo el pensamiento de

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-26245092752087795632011-12-06T08:40:00.005+01:002011-12-06T08:40:00.198+01:00

María es el cielo que porta a DiosTras haber comenzado ocho semanas antes de la Navidad con los dos "Domingos de la Dedicación de la Iglesia", el año litúrgico siro-occidental prosigue con los seis "Domingos de la Anunciación", empezando con la Anunciación a Zacarías y a María (primer0 y segundo). Protagonistas del primer Domingo son las promesas hechas por Dios, que encontrarán su cumplimiento a

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-90039441074409033212011-12-05T00:01:00.001+01:002011-12-05T00:01:02.729+01:00

El desconocido mundo del derecho. Esta cuarta reflexión se podría titular así. De una Iglesia y una visión de la liturgia dominada por la rúbrica y las leyes litúrgicas, hemos pasado a no prestarles atención. La excusa: no caer en ceremonialismos. Pero no todas las rúbricas son iguales. ¿Qué decir de la rúbrica "inclinándose un poco" a la hora de las palabras de la institución sobre el pan y

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-47727767216828006582011-12-04T00:01:00.002+01:002011-12-04T00:01:03.031+01:00

Hoy la Santa Iglesia canta la gloria de su EsposoEn las liturgias de tradición siríaca, ya sea oriental u occidental, es común la celebración de los domingos llamados de la “dedicación de la Iglesia”. Para los siro-orientales son cuatro y cierran el año litúrgico. Para los siro-occidentales son dos y comienzan el ciclo anual ocho semanas antes de la Navidad, divididos en dos domingos de la

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-37558955465416005842011-12-02T00:01:00.000+01:002011-12-02T00:01:00.429+01:00

Os presento una de las partes de la Anáfora que más expresa el "hic et nunc" de la Celebración: el Praefatio-Illatio. "Praefatio" es el nombre que se le da en el Rito Romano a lo que se dice "antes de la acción": Acción de Gracias (Eucaristía); la segunda palabra: "Illatio" es el nombre con el cual se le denomina en el Rito Hispano-Mozárabe, ya que sirve de fórmula de unión-hilación. En cualquier

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-53919767850673415852011-11-30T00:01:00.003+01:002011-11-30T00:01:01.584+01:00

Hace más de un año constaté que... la sede se mueve. Mismo lugar (iglesia), mismo ministro (un papa) pero dos ubicaciones de la sede: Juan Pablo II detrás del altar y Benedicto XVI a un lado. Después de meditar la cuestión y hablar con algunos colegas liturgistas este verano, doy mi primera opinión: no sabemos qué es la sede. En la Ordenación General del Misal Romano, aunque se piense lo

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-77809424259866028962011-11-29T21:49:00.002+01:002011-12-05T22:32:46.051+01:00

Félix María Arocena, Liturgia y vida. Lo cotidiano como lugar del culto espiritual, Madrid, 2011, 154pp. Para Romano Guardini, la liturgia cristiana se presenta como la posibilidad de vivir los avatares de la vida en vecindad con lo eterno. Emparentar los conceptos de liturgia y vida es la tarea que afrontan estas páginas; sin embargo, en el día a día, ¿ambas realidades van de la mano? La

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-61936367531206783642011-11-28T00:01:00.000+01:002011-11-28T00:03:20.850+01:00

En el anterior post sobre 'Hacer teología litúrgica' aludía a la interdisciplinariedad. Es necesaria, pero hay que tener cuidado con lo que se quiere decir. Aquí me voy a posicionar del lado de la 'Radical Orthodoxy', específicamente con el pensamiento de John Milbank, y voy a decir que la teología está por encima de ellas. Con esto ya indico que las demás ciencias de pensamiento ofrecen datos y

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-81188763004621561422011-11-26T00:01:00.001+01:002011-11-26T20:31:20.956+01:00

ENERO03. Beato Ciriaco Elías Chavara, presbítero08. San Pedro Tomás, obispo09. San Andrés Corsini, obispo27. San Enrique de Ossó y CervellóABRIL01. San Nuño Álvares Pereira, religioso17. Beato Bautista Spagnoli, presbítero18. Beata María de la Encarnación, Acarie, religiosa23. Beata Teresa María de la Cruz, Manetti, virgenMAYO16. San Simón Stock, presbítero22. Santa Joaquina de Vedruna de Mas,

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-66894209683701744742011-11-24T12:15:00.003+01:002011-11-25T18:58:52.513+01:00

Los clérigos y demás ministros que intervienen en las acciones litúrgicas, cuando llevan alba, deben usar una vestidura llamada cíngulo. Antes del misal de 1970 esta prescrito siempre, ahora si el alba queda ajustada al cuerpo, se puede prescindir de él. Así dice la OGMR: n. 119: "Todos los que se revisten con alba, usarán cíngulo y amito, a no ser que por la forma del alba no se requieran". n.

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-5886401252718934192011-11-23T00:01:00.000+01:002011-11-23T00:01:01.484+01:00

ENERO10 San Gregorio de Nisa, obispo.San Guillermo,obispo cisterciense.12 San Elredo, abad cisterciense. (Memoria)15 Santos Mauro y Plácido, discípulos de N. P. San Benito. (Memoria)20 Beato Cipriano Miguel Tansi, monje cisterciense.22 San Vicente, diácono y mártir.26 SANTOS ROBERTO, ALBERICO y ESTEBAN, abades cistercienses. (Solemnidad o fiesta)27 Santos Timoteo y Tito, obispos.Sante Ángel ade

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-20573037021704170522011-11-22T19:30:00.000+01:002011-11-22T19:30:02.082+01:00

I Domingo de Adviento. II Domingo de Adviento. III Domingo de Adviento. IV Domingo de Adviento. V Domingo de Adviento. VI Domingo de Adviento.

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-63931206026464734432011-11-21T16:51:00.002+01:002011-11-21T20:20:18.227+01:00

 Otro de los problemas inherentes en el quehacer teológico-litúrgico es una cierta obsesión “estética” con lo que se escribe. Esto se manifiesta de dos maneras: 1) Por una obsesión estilístico-poética. 2) Por una obsesión con los neologismos.   El primer caso es, afortunadamente, menos común en nuestro suelo patrio. No obstante, siempre hay que estar en guardia contra él. Se trata de la obsesión

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-57693663956764060822011-11-21T00:01:00.002+01:002011-11-21T00:01:01.658+01:00

Hoy la esposa de Dios resplandece en la casa del SeñorEl 21 de noviembre las Iglesias cristianas celebran una de las doce grandes fiestas, la “Entrada” de la Madre de Dios en el Templo. Es una de las fiestas relacionadas con la dedicación de una iglesia en la ciudad santa de Jerusalén. Muchos de los aspectos presentes en los textos litúrgicos, proceden del Protoevangelio de Santiago, un apócrifo

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-10931209302441744752011-11-20T00:01:00.002+01:002011-11-21T23:49:27.559+01:00

"Una iconografía común entre Oriente y Occidente"En el Oriente cristiano este es uno de los doce iconos más importantes, ya que cada una de las doce fiestas principales tiene el suyo propio. Entre las fiestas establecidas por la Iglesia en honor de la Virgen Maria está la celebrada el 21 de noviembre, es una de las cuatro festividades marianas que la cristiandad occidental adoptó de la oriental:

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-68106787267196030472011-11-19T00:01:00.000+01:002011-11-19T00:01:02.042+01:00

La niña donde habita Dios El 21 de Noviembre, en la Tradición Bizantina, se celebra una de las Doce Grandes Fiestas, es decir, la de la Entrada o Ingreso de la Madre de Dios en el Templo. De origen jerosolimitana, está vinculada a la dedicación de una iglesia. Muchos aspectos de la Fiesta, presentes en los textos litúrgicos, provienen del Protoevangelio de Santiago, un apócrifo que ha tenido un

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-15040395462746367262011-11-18T00:01:00.007+01:002011-11-17T15:49:15.337+01:00

En el inicio del Adviento Hispano-Mozárabe, ya que el Adviento de este Rito tiene 6 Domingos al igual que en el Rito Ambrosiano, llega hasta nosotros, por cuarto año consecutivo, el "Calendario Litúrgico del Rito Hispano-Mozárabe" del Año Litúrgico 2011-2012. En este Año Litúrgico 2011-2012, observamos la concurrencia de varias celebraciones en Domingo: 1.- Solemnidad de Santa María (18-XII), 2.

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-941670616342952852011-11-17T00:01:00.000+01:002011-11-17T00:01:04.534+01:00

ENERO15. Santos Mauro y Plácido, discípulos de san Benito (Memoria)17. San Antonio, abad (Memoria)19. San Pedro Urseolo, monjeFEBRERO09. San Reinaldo, obispo10. SANTA ESCOLÁSTICA, VIRGEN Y ABADESA (FIESTA)12. SAN BRUNO DE QUERFURT, OBISPO Y MÁRTIR (FIESTA)21. SAN PEDRO DAMIÁN, EREMITA, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA (FIESTA)MARZO21. TRÁNSITO DE NUESTRO PADRE SAN BENITO, ABAD (FIESTA)ABRIL13. Beato

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En la liturgia hispana, por causa del mismo latín en que están escritas las oraciones, en ocasiones vemos traducciones en las que se echa en falta el punto y seguido. Incluso la coma. Para ser fieles a la letra hay pocas opciones en este sentido. Pero en el caso de textos que no están traducidos del latín esto no es excusa.No voy a poner ejemplos concretos porque no tengo el ánimo de "destruir"

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-50189852271847600072011-11-15T00:01:00.000+01:002011-11-15T00:01:03.595+01:00

Uno de los "principios" fundacionales de www.lexorandi.es fue el de escapar de la llamada "pastoral" litúrgica y ofrecer, además de recursos fundamentales, unas reflexiones un poco más "serias" sobre la liturgia. Sin embargo, esto es complicado por dos razones: en primer lugar, porque lo "teólogos" de la liturgia son menos de los que parecen, y en segundo lugar porque el "público" de este tipo de

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La Delegación Episcopal de Liturgia del Arzobispado de Madrid organiza un cursillo "para preparar el Adviento", que se impartirá los días 14 al 16 de Noviembre, en horario de 19,00 a 21,00 horas, en el salón de actos del Seminario Conciliar.El lunes día 14 tendrá lugar la primera conferencia, sobre ‘La dimensión trinitaria de la celebración litúrgica’, será impartida por el Delegado del Gran

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-47955098513344280332011-11-13T00:01:00.000+01:002011-11-13T00:40:30.762+01:00

LA GÉNESIS ANAFÓRICA DEL RELATO INSTITUCIONALA LA LUZ DE LA ANÁFORA DE ADDAI Y MARICONGRESO INTERNACIONAL(Roma, 25-26 de Octubre de 2011) Los pasados días 25 y 26 de Octubre tuvo lugar en Roma un Congreso Internacional con motivo del décimo aniversario de la «Declaración de la validez de la Eucaristía celebrada con la Anáfora de Addai y Mari», una de las tres Anáforas aún en uso en la Iglesia

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Hay dos maneras de acabar con esos que no quieren participar activamente en las celebraciones litúrgicas. La primera es por medio de catequesis, predicación continua, formación, etc., etc. La otra forma de acabar con esos que están en misa como si estuvieran muertos (no cantan, no contestan, no se arrodillan, no quieren leer, etc.), es esta (de la mano de The Walking Dead): En este blog nos

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ENERO10. San Guillermo de Bourges, obispo de N.O.12. San Elredo, abad de N.O. (Memoria)15. Santos Mauro y Plácido, discípulos de N.P.San Benito (Memoria)20. Beato Cipriano-Miguel Tansi, monje de la OCSO, presbítero26. SANTOS ROBERTO, ALBERICO Y ESTEBAN, ABADES DE CISTER (SOLEMNIDAD)FEBRERO01. San Raimundo, Abad de N.O.11. San Benito de Aniano, abad12. Beata Humbelina, monja16. San Pedro de

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Una de las características del cristianismo moderno y posmoderno es la ingenuidad. En el caso de la liturgia, acostumbrados a su vertiente "celestial", de participación en la Jerusalén celeste, se tiende mucho a esto en Occidente, el hogar del capitalismo contemporáneo. Del mismo modo que se olvida la necesaria fundamentación legal (canónica) de la liturgia, también se olvida la dimensión

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ENERO03. Beato Ciriaco Elías Chavara, presbítero08. SAN PEDRO TOMÁS, OBISPO (FIESTA)09. SAN ANDRÉS CORSINI, OBISPO (FIESTA)20. Beato Angelo Paoli, presbítero27. San Enrique de Ossó y Cervelló29. Beata Arcángela Girlani, virgenFEBRERO01. Beata Candelaria de San José, virgenABRIL01. San Nuño Álvares Pereira, religioso (Memoria)17. Beato Bautista Spagnoli, presbítero (Memoria)MAYO04. Mártires

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El sacramento de la unción de los enfermos en la historia (Cf. P. Fernández Rodríguez, Unción de los enfermos. Teología, liturgia, pastoral, Salamanca, 2008). (ss. III-VII)"...al principio, el efecto principal es la sanación corporal, pues se presenta la unción como medicina ecclesiae; después, comienza a abrirse paso la curación espiritual, el perdón de los pecados, efecto aludido también por

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Del septenario, la unción de los enfermos es el sacramento más desconocido en la actualidad eclesial. Más aún que el sacramento de la penitencia. Por eso, desde el blog de lexorandi volvemos a poner la atención sobre este sacramento, de la mano del libro Unción de los enfermos. Teología, liturgia y pastoral (Salamanca, 2008) del dominico Pedro Fernández Rodríguez que ha colaborado en nuestra web.

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ENERO10. San Gregorio de Nisa, obispo15. Santos Mauro y Plácido, discípulos de nuestro Padre San Benito (Memoria)26. Santos Roberto, Alberico y Esteban, abades de CiteauxFEBRERO10. SANTA ESCOLÁSTICA, VIRGEN (FIESTA)11. San Benito de Aniano, abadMARZO21. TRÁNSITO DE NUESTRO PADRE SAN BENITO, ABAD (FIESTA)ABRIL23. San Adalberto, obispo y mártirMAYO11. Santos Odón, Máyolo, Odilón, y Hugo y Beato

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-62266078725261803912011-11-03T00:01:00.000+01:002011-11-03T00:01:01.506+01:00

En junio de 2009 -por tanto hace más de 2 años- escribíamos en nuestro blog una entrada acerca de una aplicación para el iPhone llamada iBreviary. Haciendo honor a su título, sólo incluía la liturgia de las horas en varios idiomas. Al año siguiente el programa mejoró y se llamó iBreviary Pro, incluyendo también una versión electrónica del misal. En la actualidad se llama iBreviary pro Terra

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-72235787524288262212011-11-02T00:01:00.000+01:002011-11-02T00:01:02.082+01:00

"Dies Irae, Dies illa" es la Secuencia que compuso en el siglo XIII el Franciscano Tomás de Celano (1200-1260), amigo y biógrafo de San Francisco de Asís, para el día 2 de Noviembre: Commemoración de Todos los Fieles Difuntos. Antiguamente se cantaba esta Secuencia el Primer Domingo de Adviento dando así a este Domingo un matiz escatológico: fin del mundo y juicio final. Más tarde se le añadirán

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-1716546161195796862011-11-01T00:24:00.000+01:002011-11-01T00:24:37.220+01:00

Como estrenamos el mes de noviembre, llamado de los fieles difuntos, pues que mejor oportunidad para comentar algunas de las peculiaridades del antiguo rito de exequias, aunque si bien la celebración actual ha mejorado la celebración, sobre todo con el aporte fundamental de la Palabra de Dios. Lo siguiente es a modo de conocimiento de la riqueza de la tradición litúrgica. Las exequias tienen

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Textos de "El año litúrgico" de Mons. Julián López Martín (Madrid, 1984, 258-260). SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS Esta solemnidad tiene sus orígenes en la dedicación al culto cristiano del Panteón de Roma, el año 610, en honor de la Santísima Virgen y de todos los mártires. También las Iglesias  orientales tenían una conmemoración conjunta de los santos. La fijación del 1 de noviembre se

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-12452752344853006472011-10-30T00:01:00.002+02:002011-10-30T00:01:01.444+02:00

Desde que recuerdo, siempre me ha gustado Star Trek. Siendo más concreto, The Next Generation. Creo que en el mundo litúrgico en que vivimos, multicultural y multilitúrgico, hay de todo. Cada liturgia nos puede parecer como una civilización o raza de las que se ven en Star Trek. Y la labor del liturgista "de frontera" está en conocer esas liturgias que ningún otro liturgista ha ido jamás. Pero

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-78092031416849551642011-10-29T00:01:00.001+02:002011-10-29T00:01:01.021+02:00

ENERO12. SAN ANTONIO MARÍA PUCCI, PRESBÍTERO (FIESTA)15. Beato Santiago de Villa, "Defensor de los pobres”, terciarioFEBRERO03. Beato Joaquín de Siena, religioso (Memoria)17. LOS SIETE SANTOS PADRES FUNDADORES DE NUESTRA ORDEN (SOLEMNIDAD)19. Beata Isabel Picenardi, virgen (Memoria)MARZO – ABRILViernes de la quinta semana de Cuaresma: SANTA MARÍA AL PIE DE LA CRUZ (FIESTA)MAYO04. SAN PEREGRINO

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-30738562905214388512011-10-28T00:01:00.001+02:002011-10-28T00:01:01.207+02:00

ENERO16. Beato José Vaz, presbítero30. Beato Sebastián Valfré, presbítero (Memoria) (Para algunas Congregaciones: Fiesta)MAYO26. SAN FELIPE NERI, PRESBÍTERO. FUNDADOR Y PATRÓN DE LA CONGREGACIÓN (Solemnidad)AGOSTO30. Beato Juan Juvenal Ancina, obispo (Memoria)OCTUBRE05. San Luis Scrosoppi, presbítero (Memoria)DICIEMBRE15. Beato Antonio Grassi, presbítero

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-49871348665633386452011-10-27T00:01:00.001+02:002011-10-27T00:01:00.730+02:00

FEBRERO08. Santa Josefina Bakhita, virgen (Memoria)MAYOÚltimo sábado de mayo: Nuestra Señora del Sagrado Corazón (Memoria)JUNIOViernes después de la II semana después de Pentecostés: SACRATÍSIMO CORAZÓN DE JESÚS, TITULAR DEL INSTITUTO (SOLEMNIDAD)SEPTIEMBRE09. SAN PEDRO CLAVER, PRESBÍTERO. PATRONO DEL INSTITUTO (SOLEMNIDAD)OCTUBRE01. SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS, VIRGEN. PATRONA DE LAS MISIONES (

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-61578895317706183322011-10-26T11:04:00.000+02:002011-10-26T11:04:00.700+02:00

Se podría decir la importancia de la asamblea pero, a menos que seamos seguidores de Martimort -para el que asamblea era sinónimo sólo del pueblo, sin los moradores del presbiterio- debemos decir preferentemente pueblo. Algunos ministros se comprenden como pueblo, por ejemplo cuando el misal dice: "el pueblo responde".Una tentación a la hora de hablar del pueblo y su participación en la liturgia

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-62844054941663028862011-10-25T00:01:00.000+02:002011-10-25T00:01:00.455+02:00

ENERO26. SANTA PAULA, NUESTRA MADRE, RELIGIOSA (SOLEMNIDAD)MAYO09. La Invención y traslación de San Jerónimo de Belén a la Basílica de Santa María la Mayor, en RomaAGOSTO28. SAN AGUSTÍN, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA (FIESTA)SEPTIEMBRE28. Santa Eustoquia, virgen (Memoria)30. SAN JERÓNIMO, NUESTRO PADRE. PRESBÍTERO Y DOCTOR DE LA IGLESIA (SOLEMNIDAD)NOVIEMBRE08. TODOS LOS SANTOS DE LA FAMILIA

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-74743795830286379022011-10-24T17:29:00.002+02:002011-10-24T23:19:20.917+02:00

AA.VV., L'evangeliario nella storia e nella liturgia, Magnano, 2011, 404pp. Per comprendere l’uso liturgico dell’evangeliario   “La liturgia che ha per protagonista l’evangeliario non solo è vissuta ininterrottamente da secoli nella chiesa, ma è celebrata anche nella Gerusalemme celeste … Noi siamo ancora in attesa di questa liturgia della Gerusalemme celeste, ma la liturgia cristiana, in cui

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-10919418749384843562011-10-23T00:01:00.003+02:002011-10-23T00:01:01.297+02:00

ENERO07. San Juan de Ribera, obispo, de la Cofradía de la Santísima Trinidad (Memoria)22. San Vicente Pallotti, presbítero, terciario trinitario (Memoria)28. SANTA INÉS, VIRGEN Y MÁRTIR. PATRONA PRINCIPAL DE LA ORDEN DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD(FIESTA)FEBRERO04. Beata Isabel Canori Mora. Madre de familia y terciaria Trinitaria (Memoria)14. SAN JUAN BAUTISTA DE LA CONCEPCIÓN, PRESBÍTERO. REFORMADOR

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-51362008342839043222011-10-22T00:01:00.000+02:002011-10-22T22:12:55.017+02:00

ENERO03. SAN JOSÉ MARÍA TOMASI, PRESBÍTERO (FIESTA)MAYO08. BIENAVENTURADA MARÍA VIRGEN, MADRE PURÍSIMA (FIESTA)JUNIO17. Beato Pablo Burali, obispo (Memoria)AGOSTO07. SAN CAYETANO, PRESBÍTERO. FUNDADOR DE NUESTRA ORDEN (SOLEMNIDAD)SEPTIEMBRE14. EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ. TITULAR DE NUESTRA ORDEN Y ANIVERSARIO DE SU FUNDACIÓN (SOLEMNIDAD)NOVIEMBRE10. SAN ANDRÉS AVELINO, PRESBÍTERO (FIESTA)

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-75886612377081978172011-10-21T00:01:00.000+02:002011-10-20T23:55:59.792+02:00

La manera de distribuir y ordenar los Salmos y los Cánticos Bíblicos en la Liturgia de las Horas ha variado a lo largo de la Historia; ya en Sacrosanctum Concilium 21 se puede ver cómo el Concilio ve conveniente que los salmos se distribuyan en un periodo de tiempo más largo que una semana, por eso se determinó distribuir la Salmodia en cuatro semanas:En estas cuatro semanas también aparecen,

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-54890435247881471432011-10-20T00:01:00.001+02:002011-10-20T23:57:57.041+02:00

"El Derecho en la Vida de la Iglesia" es el título de la Jornada Académica, organizada por la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Eclesiástica "San Dámaso" de Madrid, que tendrá lugar el próximo día 4 de Noviembre en el Aula Magna del Seminario.El interés de esta Jornada para nuestro Blog lo tiene la primera de las Ponencias, en la cual se hablará sobre la Constitución Apostólica "

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-48866794200700726392011-10-19T00:01:00.000+02:002011-10-18T23:22:35.210+02:00

El pasado día 17 de Octubre el Sacerdote D. Francisco Javier Sánchez Martínez llevaba a cabo la Defensa de la Tesina titulada "La Bendición del Óleo de los enfermos en el contexto de la Misa Crismal, según aparece en el Misal Romano de Pablo VI (2ª Ed. Típica)". IntroducciónHabría que decir que la Missa Chrismatis es un acontecimiento del todo singular, un rito anual y único, propio del Rito

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ENERO05. Beato Diego José de Cádiz, presbítero (La Provincia de Andalucía lo celebra el 22 de Mayo: Memoria)12. San Bernardo de Corleón, religioso (Memoria)FEBRERO04. San José de Leonisa, presbítero (Memoria)ABRIL21. San Conrado de Parzham, religioso (Memoria)24. SAN FIDEL DE SIGMARINGA, PRESBÍTERO. PROTOMÁRTIR DE “PROPAGANDA FIDE” (FIESTA)30. Beato Benito de Urbino, presbíteroMAYO08. Beato

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-32837414356681783872011-10-17T00:01:00.005+02:002011-10-17T00:01:01.623+02:00

Introducción Los Libros Litúrgicos Bizantinos reflejan una compleja evolución redaccional y una transformación radical que se ha llevado a cabo a lo largo de siglos, del siglo V al siglo XVI. En estos podemos encontrar que algunos son síntesis de diferentes tradiciones cultuales y culturales.Los Libros LitúrgicosA.- Libros de la Antigua Tradición Catedral de Costantinopla1.- SalterioContiene los

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ENERO15. Beato Luis Variara, sacerdote Memoria22. Beata Laura Vicuña, adolescente [HMA: Memoria]24. SAN FRANCISCO DE SALES, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA. TITULAR Y PATRONO DE LA SOCIEDAD DE SAN FRANCISCO DE SALES (FIESTA)30. Beato Bronislao Markiewicz, presbítero. Fundador de la Congregación de San Miguel Arcángel31. SAN JUAN BOSCO, PRESBÍTERO. FUNDADOR DE LA SOCIEDAD DE SAN FRANCISCO DE SALES,

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Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-3667335894246496342011-10-14T18:05:00.003+02:002011-10-14T18:05:00.216+02:00

Este tema ya lo he insinuado en varios post y en artículos en revistas, algunos de ellos todavía pendiente de publicación. El año pasado por estas fechas, el prof. D. Salvador Aguilera comentaba las normas de aplicación del Misal Hispano-Mozárabe, donde se refería al n. 165 de los prenotandos, que abre la puerta al uso de los ornamentos "del lugar". Esta escueta norma, como afirmo en otra parte,

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-2973274657289930312011-10-14T00:01:00.001+02:002011-10-14T01:21:38.286+02:00

La ciudad española elegida este año 2011 para las Jornadas Nacionales de Liturgia, que tendrán lugar del 25 al 28 de Octubre, es la Ciudad Condal; toda la temática girará sobre el "ARS CELEBRANDI", que es «la mejor premisa para la actuosa participatio» en palabras del Santo Padre Benedicto XVI (Sacramentum caritatis, 38)MARTES, 25 DE OCTUBREPor la tarde será la recepción, entrega de materiales y

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ENERO03. Beata Estefanía de Quinzani, virgen04. Santa Zedíslava de Lemberk, madre de familia (Memoria)07. San Raimundo de Peñafort, presbítero (Memoria)10. Beata Ana de los Ángeles Monteagudo, virgen (Memoria)11. Beato Gonzalo de Amarante, presbíteroBeato Bernardo Scammacca, presbítero15. San Francisco Fernández de Capillas, presbítero y compañeros mártires de China (Memoria)18. Santa Margarita

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Dice la leyenda litúrgica-urbana: no puede haber un canto de ofertorio (o de presentación de los dones) que sea mariano, etc., etc. La realidad: Missale Romanum (1962). Domingo IV de Adviento:Antífona de ofertorio: Luc. 1, 28. Ave, María, gratia plena; Dóminus tecum: benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui. Graduale Simplex (1967-reimpresión de 1988), Misa II de Adviento:

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Presentamos en nuestro Blog las publicaciones sobre "Patrologia Orientalis" con las que cuenta la Editorial Brepols; los textos están en Árabe, Armenio, Copto, Etiópico, Griego, Georgiano, Siríaco y Eslavo, publicados con traducción Latina, Inglesa, Italiana o, mayormente, Francesa.Le Livre des mystères du ciel et de la terre1903 PO 1 (1.1)€ 19,00History of the Patriarchs of the Coptic Church of

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ORDEN DE SAN AGUSTÍNORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOSORDEN DE AGUSTINOS DESCALZOSENERO03. San Fulgencio de Ruspe, obispo16. Conmemoración de los familiares difuntos de los miembros de la Orden23. Beata Josefa Maria de Benigánim, virgen (Memoria)FEBRERO03. Beato Esteban Bellesini, presbítero (Memoria)07. Beato Anselmo Polanco, obispo y mártir13. Beata Cristina de Espoleto, seglar16. Beato Simon de

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a) Historia / Generalidades:1. C. W. Brown, The Indian Christians of St. Thomas (Cambridge 1956) parte III2. L. Brode, Untersuchungen zum Scholienbuch des Theodores bar Konai. Die Ubernahme des Erbes von Theodoros von Mopsuestia in der nestorianischen Kirche (= Gottinger Orientsforschungern, I. Reihe: Syriaca, Bd. 8, Wiesbaden 1975)3. M. I. Coliba, Cultul Bisericii Nestoriene, orthodoxia 18 (1966

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a) Generalidades / Historia:1. H.W. Codrington, the Maronite Liturgy, ECQ, 2 (1937) 27-372. P. Dib, Etude sur la liturgie maronite (Paris 1919)3. P. Dib, Histoire de l'Eglise maronite (Beyrouth 1962)4. M. Hayek, Liturgie maronite. Histoire et textes eucharistiques (Paris 1964)5. W.F. Macomber, A Theory on the Origins of the Syrian, Maronite and Chaldean Rites, OCP 39 (1973) 235-2426. M. Rajji, De

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Enero04. Santa Isabel Bayley Seton (Memoria)07. Beata Lindalva Justo de Oliveira, virgen25. EN LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO, APÓSTOL: ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA CONGREGACIÓN DE LA MISIÓN (FIESTA)Febrero01. Beatas María Ana Vaillot y Odila Baumgarten (Memoria)03. Beata Josefina Nicoli, virgen07. Beata Rosalía Rendu, virgen18. Beato Francisco Regis Clet, presbítero y mártir (Memoria)Marzo15.

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-40947831853692987302011-10-05T00:01:00.003+02:002011-10-05T00:01:00.062+02:00

a) Historia / Generalidades:1. S. Brock, Syriac Studies 1960-1970. A Classified Bigliography, Parole de l'orient 4 (1973) 393-4652. W.H. Codrington, Studies of the Syrian Liturgies (London 1952, rist. da ECQ 1, 1936, 10-20, 40-49, 87-99).3. V. Costin, Cultul bisericii monofizitilor iacobiti, Ortodoxia 17 (1965) 354-3664. Fr. Cyril, the Introduction of the Antiochene Rite into the Malkankara

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-78985094459995920582011-10-04T00:01:00.000+02:002011-10-04T00:01:00.600+02:00

ABRIL24. Conversión de San Agustín (Memoria)MAYO03. SANTIAGO APÓSTOL, PRIMER OBISPO DE JERUSALÉN (FIESTA)17. Todos los Santos Obispos de Jerusalén (Memoria)25. San Gregorio VII, papa (Memoria)JULIO15. DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DEL SANTO SEPULCRO DE JERUSALÉN (SOLEMNIDAD)22. SANTA MARÍA MAGDALENA Y LAS SANTAS MUJERES (FIESTA)29. Lázaro, Marta y María, Hospederos del Señor (Memoria)AGOSTO03. Santos

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La Oficina Nacional para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso y la Oficina Nacional para los Problemas Jurídicos de la "Conferencia Episcopal Italiana" publicó, con la autorización de la Comisión Permanente en la Sesión que tuvo lugar en los días 21-24 de Septiembre de 2009, y de manera experimental, un "Vademecum" para la Pastoral de las Parroquias Católicas hacia los Orientales no

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a) Historia / Generalidades:1. B. Botte, Le rite éthiopien, Bull. du comite des études de la Congrégation S.-Sulpice 7 (1963) 279-2852. E. Cerulli, La letteratura etiopica. Con un saggio sull'Oriente cristiano (= Le letterature del mondo, 3 Firenze-Milano 1968 )3. M. I. Coliba, Cultul Bisericii Etiopiene, Ortodoxia 18 (1966) 423-4474. Guidi, Storia della letteratura etiopica (Roma 1932)5. S.

Salvador Aguilera Lópezhttp://www.blogger.com/profile/16883734818989787019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-16971698554328120772011-09-29T20:57:00.001+02:002011-09-29T20:58:39.408+02:00

Los que nos gusta estudiar las anáforas cristianas, sabemos muy bien quién es Cesare Giraudo. En nuestra lista de Blogs de liturgia tenemos uno suyo: "prex eucharistica". Pero este prolífico blogger tiene otro que podríamos llamar "para especialistas" Se trata de Lectio Litúrgica. Quizás no esté al alcance de todos lo que ofrece ese magnífico blog, pero creo que debe tenerse en cuenta de vez en

Adolfohttp://www.blogger.com/profile/10527826977557895179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9132748246409981140.post-51665514687516353572011-09-28T00:01:00.003+02:002011-09-28T00:01:01.819+02:00

a) Generalidades:1. O.H.E. Burmester, The Egyptian or coptic Church. A detailed description of her liturgical services and the rites and ceremonies observed in the administration of her sacraments (Cairo 1967) n.b. la Bibliografia, pp. 343-402. O.H.E. Brumester, Rites and Cermonies of the Copitc Church, ECQ 7 (1948) 373-403; 8 (1949-50) 1-39, 291-316; 9 (1951-52) 1-27, 245-260, 306-319; 10 (1953-

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Presentamos las Publicaciones con las que cuenta la Libreria Editrice Vaticana sobre las "Liturgias Orientales":I. Libros litúrgicos para las Iglesias de Rito Bizantino:A) En lengua griega:01. Divina Liturgia S. Patris nostri Ioannis Chrysostomi1950, pp. 84 [codice 0524-8] 2,58 €03. Ritualis, pars prima1955, pp. 220 [codice 0521-3] 5,16 €04. Ritualis, pars altera1955, pp. 206 [codice 0520-5] 5,16

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